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  • 持摄影机的男人 持攝影機的男人(1933)全集观看
  • 持摄影机的男人 持攝影機的男人(1933)

    标签:
    类型:
    电影
    导演:
    刘呐鸥
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    刘吶鸥《持摄影机的男人》(人间卷、东京卷、风景卷、广州卷、游行卷)共46min 年代1933 无声 黑白影片   刘吶鸥生于台南新营,留学日本,通晓英、法、日等语文,后活跃于上海文坛与影坛,与施蛰存等人被归类为《新感觉派》作家,是第一位在上海主持报业的台湾人、并早在七十年前就投资大陆房地产,成为名符其实的《台商》。在他传奇性的一生中,曾任书局老板、创办杂志、创作剧本、担任中国电影史上第一部谍报片的导演、筹组电影公司、捧红李香兰和蝴蝶两位一代巨星、出任新闻社社长、引介翻译欧洲电影理论。1940年因政治立场(投身汪精卫政府),于上海遭人刺杀身亡,年仅三十五岁。过世后因政治因素,成就一直未获肯定,直到近几年终获学者重新检视,被视为是引领当时文学与电影脚步的先驱者。本次发行的《持摄影机的男人》为他的实验性纪录像片,忠实反应了当年上海艺文圈的风气,与当时的审美角度......

早期华语影人引进维尔托夫电影眼理论,试图打通电影理论与实践的关系,进行影像的革命性探索。极其珍贵的影像资料,在哔哩哔哩上轻轻松地“可见”了…

世家公子哥lno玩票大作,片名致敬素莲纪录片拍摄手法也有意向维尔托夫靠拢,但只能说是“记录”了,有几处相当像他的小说,或者不如说他的文字就是影像化了的(这一点上还是穆时英最无出其右),其实挺想看他正式从影后导的电影的可惜死得早,特务乱杀人也不做个背景调查真是气死人!没早几年开始玩票,跟戴望舒去北京玩的时候记得带个摄影机多好。

vlog

面对摄影机的人跟面对照相机一样,在镜头下静止定格。

对珍贵的时代影像的忠实保存意义大于其实验意义。

脸庞作为风景-近距离的大特写/与镜头的互动//9.5mm百代摄影机,维尔托夫影响,现代性体验(速度/交通),家庭录像,同一拍摄对象不同拍摄距离与角度的重复

实验片,还是维尔托夫的好看!

挺会拍美女

持摄影机的怪男人

people:小孩,老人,悠闲地行走,脸,对着镜头。Tokyo:游船,水面波光麟麟,飞机起飞,在飞机上,火山喷发。sightseeing:古建筑和偌大的广场,漂亮的女士。Guangzhou:在海面,船上的靓女们。离别和启航,女士们。Parade:戴着面具的队伍,打着阳伞,观赏之人,舞狮子。

也很难说真的多实验,那个时期稍微加入些个人风格和创意就容易变得实验,甚至成为创举。刘呐鸥的才华不可否认,可惜去世太早,没能铸就更伟大的成就,否则我认为他至少应该是第二代导演的扛把子人物。这部《持摄影机的男人》已经娴熟运用了非常多的蒙太奇技巧,在33年真是天才般的发挥。

林強配樂版本

挺厲害的,攝影機拿得挺自在的。廣州卷里的妹子好好看

维尔托夫的手持摄影机是要把眼睛变为机器,所摄内容有工作、生活等,存在一种速度,是未来主义、gc主义的影像,是依靠蒙太奇的累积达到上升。刘呐鸥是一种私人影像,是把机器比作眼睛,呈现的是一种生活的现代性,内容有闲逛、女人、孩子、风景等,没有劳作。其中奉天拍的应该是沈阳故宫,新京公园看着像南湖公园,最后一卷也有一种传统和现代之间的对撞。在这里速度感消失了,也不像是gc,还是一种心灵沙发椅。

看了刘呐鸥在电影史的理论贡献,我以为这是被遗忘的大师,但是看了这部电影就明白那纯属富帅玩票了。。。拍着良心说,中国早期电影的大成就都是左翼造就的

愛自拍的男子一枚啊

很珍贵的资料

视听语言课

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  • 鱼雷Torpedo(2012)

    主演:
    类型:
    喜剧
    地区:
    法国
    评分:
    暂无
    简介:
    暂无...
    评论:
    愛會消失,恨會滋長,這個世界會變好嗎?人性叵測,人情易變,我們可以都成為好人,但我們與惡的距離也可能是零,活在人世間的我們永遠都避免不了傷害到別人或者被別人傷害,這個善惡並存的人類社會永遠不會變成我幻想中的美好烏托邦。—— 5.8→5.28,終於把這部期待不已的台劇每一集都一分不落地全看完了,過程中不曉得流出了多少無奈心酸偽善矛盾同情憐愛失望希望開心傷心的淚水,甚至在第6集丁美媚帶女兒小斐回王赦家的段落時一度暫停哭到崩潰……想想,上次讓我如此“排毒”的影視應該是《誰先愛上他的》(剛好都是編劇呂蒔媛的作品)。—— 想摘抄的台詞金句好多就不記了(劉天晴好些話擊中我的淚腺),很多情節細節設置也可圈可點(新聞法律盡顯專業本色)。—— 劉天彥被槍殺時看的是《小貓巴克裡》,他房間里有《名偵探柯南》《內褲隊長》……
    说台剧今年异军突起是不恰当的,这是信息不对称所造成的偏见,公视在过去十年间对社会多元议题十分拿手。他们关注老弱病残,社区义工,涉及医疗法律,手法偏日式社会派,从背书方式和情感表述来看,和大陆有鲜明的气质区别。要么留在本土,深耕小而精,追求创作自由;要么北上讨饭,适应新规则,踏实当匠人,只能十字路口二选一。

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