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百万农奴站起来(1959)
- 标签：
- 纪录片
- 类型：
- 电影
- 导演：
- 何钟辛
- 主演：
- 评分：
- 9
- 剧情：
- 影片用大量血淋淋的事实，揭露了西藏农奴制度的黑暗和罪恶，反映了中国人民解放军平息西藏农奴主叛乱之后，百万农奴从奴隶枷锁中解放出来的动人情景。影片充分发挥了纪录电影的特长，用电影技法，并通过与音乐、解说词等表现手段的有机结合，使整个影片具有强烈的感染力。影片使中国人民和世界人民了解了西藏农奴制度的罪恶，认识到在西藏建立社会主义制度的必要性。...
震撼。生动控诉了那个敲骨吸髓的奴隶社会，站稳了批判喇嘛教的立场，理直气壮地怒斥它就是昏暗统治的工具。党对西藏人民岂止是恩同再造啊，是改天换地，让藏民世世代代脱离苦海的活菩萨好吗。片子的各方面均很好，旁白尤佳，几乎没有时代感，除了特定的几句之外，听了就跟今天的纪录片似的。要有彩色修复版就完美了。
《农奴》的借鉴源，现实主义色彩，呼喊的出现说明重新获得被压制的声音。纪录片、戏剧化素材的成功嫁接。
公鸡也要收鸡蛋税
“他们想从老爷吃剩的骨头里敲出一点骨髓来充饥，可自己的骨髓早已经被老爷吸干了。”
关于西藏农奴的问题，是个永远难解的谜题
所以楼上那位可能觉得西藏永远有农奴好，农奴的血肉召唤你回去当农奴呢。
布达拉宫下的雪监狱，还是应该都开放给游客们看看
绝对的真实震撼，百万农奴翻身，西藏解放是世界人权的巨大进步。
通过占有生产资料剥夺人的自由、尊严，获得支配人的生命的权力，所以说所有剥削阶级都应该消灭，但这一过程并不是自发的、随着时间自然而然就发生的，是要靠被压迫的人去努力挣得的。没有解放军入藏、没有民主改革，恐怕今天《十六法典》还在发挥作用，像印度那样种姓分明。看到《十三法典》《十六法典》我越发清晰地感觉到法律并不是公平正义的化身，而是一个阶级统治另一个阶级的工具。
拍得好
在这部拥有社会主义意识形态宣传属性的影片播放的大多数时候，我都保持着一种谨慎怀疑的姿态，直到最后十分钟的部分展示的内容才彻底地震惊到我。如果连这些都可以摆拍的话，我想这些西藏的叛乱者们，也趁早死了这条心吧，你们是绝对斗不过党领导下的广大农奴们的。
相对客观，很多镜头和独家揭露弥足珍贵。
悲惨的时代
恰逢近日老和尚终于翻车了，看这纪录片真是应时应景。别一天到晚就会喊“FreeTibet”，早在1959年金珠玛米就free了百万农奴，让西藏的普罗大众当家作主！
奴隶制应该也必须废除
逻辑很强
妈耶
看了完整版快结束部分有些画面有点吓人😭
看的是剪辑版39分钟的...某些支持的人真的该下地狱油炸180回
1949年9月西藏政府从在富裕家庭招募青壮年创建仲札代本团，草拟动员大批青壮年参军的计划。1950年初拉鲁招募名兵1500—3000人解放的第一站—昌都，是拉鲁驻防的地方。
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酸菜坛子文集百度云盘
- 主演：
- 类型：
- 青春
- 地区：
- 暂无
- 评分：
- 5
- 简介：
- 国剧巅峰。没有人是傻子，但因为视野不同，每个人都只能努力地在有限的信息量下做出属于自己的最优解，最终这些努力一起把国家往完蛋的方向推去。这可能是最接近“Sociological storytelling”的国剧作品了，充分地展现了全局和每个深陷其中的人的挣扎。里面君臣博弈上下猜忌的种种细节更是十分精彩。慢热的作品，需要坚持到10集左右才能品出味道。...
- 评论：
- 暑假看的，今天想起来评一下分，两个字，好剧，我国历史剧巅峰。台词真好，印象深刻的两句“文官袍服上绣的是禽，武官袍服上织的是兽，穿上这身袍服，你我，哪个不是衣冠禽兽”“嘉靖朝，言家家竭尽，而无财用也”
- 相比《是，大臣》和《第五共和囯》，本片拍得多少还是有些拘谨和妥协了，但它依然是部非常优秀的作品，这三部作品都该看一下，它们反映出了三种社会的统治者样貌。本片最让人印象深刻的，就是一次次的下跪，每个官员对待下级趾高气昂，但面对上级时却战战兢兢。惟有皇帝嘉靖立于万民之上。陈宝国在本片贡献了他最出彩的一次演技，完全演活了嘉靖这个宇宙巨婴……裕王在这部作品里人物形象过于高大全（甚至本片第一毒舌李时珍也对其百般美誉），看了一下剧组的采访，这片原本是要拍续集的，而续集就是讲述只要权力不受约束、换成好人上台也不会改变。另外倭寇原本要按史实设定成被嘉靖逼反的中囯老百姓，而不全是脸谱化的日本外敌形象，最后不得不作了妥协，感觉挺可惜的。在史实中除了海瑞，还有另一个耿直的大臣勇于上奏批评嘉靖，这个人就是赵贞吉。
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